فقد روى محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي محمد الغفاري ، عن عبد الله بن إبراهيم ، عمن حدثه ( كذا في الطبعة الحديثة ) ، وفي الطبعة القديمة : أبو محمد الغفاري عمن حدثه ، ولكن نسخة المرآة كالحديثة : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أعيته القدرة فليرب صغيرا ، زعم محمد بن عيسى أن الغفاري من ولد أبي ذر - رضي الله عنه - . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب النوادر في آخر كتاب المعيشة 159 ، الحديث 31 . نعم ما ذكره لا بد من الالتزام بأن الغفاري يطلق عليه الأنصاري أيضا ، كما ذكره النجاشي في عبد الله . وأما احتمال أن أبا محمد الأنصاري في عبارة الكشي هو عبد الله بن إبراهيم وكلمة ( واو ) زيدت قبل عبد الله ، فهو بعيد غايته ومخالف للقواعد العربية ، فإنه عليه يلزم الفصل بين عطف البيان والمبين . هذا مضافا إلى أن تكنية عبد الله بن إبراهيم بأبي محمد لم تثبت ، فإنها لم توجد إلا فيما نسب إلى ابن الغضائري ، وقد مر غير مرة أن النسبة لم تثبت صحتها ، نعم قد أطلق عليه أبو محمد في بعض الروايات على ما يأتي . روى عن ابن سنان ، وروى عنه محمد بن عيسى العبيدي . التهذيب : الجزء 6 ، باب الديون وأحكامها ، الحديث 436 . ورواها بعينها بسنده ، عن أبي محمد الأنصاري ، عن ابن سنان . التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر ، الحديث 477 . ورواها محمد بن يعقوب بسنده ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي محمد الأنصاري ، عن عبد الله بن سنان . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الصروف 115 ، الحديث 30 . فيعلم من ذلك أن عبد الله بن إبراهيم كنيته أبو محمد .